עדכון אחרון: 24.01.2018 | 13:54
בימים אלה עולה במלוא עוצמתה סוגיית הגירוש של מסננים אפריקאיים למדינת ישראל וגירושם בחזרה לאפריקה.
אני טוען שגם ההיסטורה רוויית ההתנכלויות, הפוגרומים והשואה לה זה עמינו לאורך ההיסטוריה וגם ציוויי תורתנו בהקשר של היחס לגר, מחייבים את מדינת ישראל להתייחסות מיוחדת לנושא.
במאמר הזה ריכזתי את עיקר ההתייחסויות בתנ"ך לנושא.
———-
אבן יסוד בתורת ישראל היא היחס לגר.
הסיבה היא פשוטה והיא קשורה לאירוע ההסטורי או התאולוגי או האמוני (תבחרו מה שיותר מתאים לכם) העומד בבסיס היותנו עם ישראל, והיא יציאת מצרים.
הינה מספר אזכורים של היחס לגר בהקשר של זיכרון יציאת מצרים:
- שמות, פרק כב' פסוק כ':
וְגֵר לֹא-תוֹנֶה וְלֹא תִלְחָצֶנּוּ כִּי-גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם
- שמות, פרק כג' פסוק ט'
וְגֵרלֹא תִלְחָץ וְאַתֶּם יְדַעְתֶּם אֶת-נֶפֶשׁ הַגֵּר כִּי-גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם
מעניין השימוש במושג "אהבה" בהקשר של הגר.
התורה ממעטת מאוד בשימוש במושג הזה.
שימוש ידוע הוא בפסוק הנפלא "ואהבת את אדוני אלוהיך….". והינה הגר מקבל אהבה, וזה לא במקרה.
- ויקרא, פרק יט' פסוק לד'
כְּאֶזְרָח מִכֶּם יִהְיֶה לָכֶם הַגֵּרהַגָּר אִתְּכֶם וְאָהַבְתָּ לוֹ כָּמוֹךָ כִּי-גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם - דברים פרק י' פסוק יט'
וַאֲהַבְתֶּם אֶת-הַגֵּרכִּי-גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם - דברים פרק כג' פסוק ח'
לֹא-תְתַעֵב אֲדֹמִי כִּי אָחִיךָ הוּא לֹא-תְתַעֵב מִצְרִי כִּי-גֵרהָיִיתָ בְאַרְצוֹ
—–
היחס לגר מוזכר פעמים רבות בהקשר סוציאלי של סיוע ועזרה לחלשים בחברה:
- ויקרא, פרק יט' פסוק י'
וְכַרְמְךָ לֹא תְעוֹלֵל וּפֶרֶט כַּרְמְךָ לֹא תְלַקֵּט לֶעָנִי וְלַגֵּרתַּעֲזֹב אֹתָם אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם - ויקרא, פרק כג' פסוק כב'
וּבְקֻצְרְכֶם אֶת-קְצִיר אַרְצְכֶם לֹא-תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ בְּקֻצְרֶךָ וְלֶקֶט קְצִירְךָ לֹא תְלַקֵּט לֶעָנִי וְלַגֵּרתַּעֲזֹב אֹתָם אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם - דברים, פרק ה' פסוק יד'
וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַיהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא-תַעֲשֶׂה כָל-מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ-וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ-וַאֲמָתֶךָ וְשׁוֹרְךָ וַחֲמֹרְךָ וְכָל-בְּהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ לְמַעַן יָנוּחַ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ כָּמוֹךָ - דברים, פרק כד' פסוק יד'
לֹא-תַעֲשֹׁק שָׂכִיר עָנִי וְאֶבְיוֹן מֵאַחֶיךָ אוֹ מִגֵּרְךָ אֲשֶׁר בְּאַרְצְךָ בִּשְׁעָרֶיךָ - דברים, פרק כד' פסוק יז'
לֹא תַטֶּה מִשְׁפַּט גֵּריָתוֹם וְלֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה - דברים, פרק כד' פסוק יט'
כִּי תִקְצֹר קְצִירְךָ בְשָׂדֶךָ וְשָׁכַחְתָּ עֹמֶר בַּשָּׂדֶה לֹא תָשׁוּב לְקַחְתּוֹ לַגֵּרלַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה לְמַעַן יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ - דברים, פרק כד' פסוק כ'
כִּי תַחְבֹּט זֵיתְךָ לֹא תְפַאֵר אַחֲרֶיךָ לַגֵּרלַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה - דברים, פרק כד' פסוק כא'
כִּי תִבְצֹר כַּרְמְךָ לֹא תְעוֹלֵל אַחֲרֶיךָ לַגֵּרלַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה - דברים, פרק כו' פסוק י'
כִּי תִבְצֹר כַּרְמְךָ לֹא תְעוֹלֵל אַחֲרֶיךָ לַגֵּרלַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה - דברים, פרק כו' פסוק יא'
וְשָׂמַחְתָּ בְכָל-הַטּוֹב אֲשֶׁר נָתַן-לְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וּלְבֵיתֶךָ אַתָּה וְהַלֵּוִי וְהַגֵּראֲשֶׁר בְּקִרְבֶּךָ - דברים, פרק כו' פסוק יב'
כִּי תְכַלֶּה לַעְשֵׂר אֶת-כָּל-מַעְשַׂר תְּבוּאָתְךָ בַּשָּׁנָה הַשְּׁלִישִׁת שְׁנַת הַמַּעֲשֵׂר וְנָתַתָּה לַלֵּוִי לַגֵּרלַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה וְאָכְלוּ בִשְׁעָרֶיךָ וְשָׂבֵעוּ - דברים, פרק כו' פסוק יג'
וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בִּעַרְתִּי הַקֹּדֶשׁ מִן-הַבַּיִת וְגַם נְתַתִּיו לַלֵּוִי וְלַגֵּרלַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה כְּכָל-מִצְוָתְךָ אֲשֶׁר צִוִּיתָנִי לֹא-עָבַרְתִּי מִמִּצְוֹתֶיךָ וְלֹא שָׁכָחְתִּי - שמות, פרק כ' פסוק ט'
וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַיהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא-תַעֲשֶׂה כָל-מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ - שמות, פרק כג' פסוק יב'
שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מַעֲשֶׂיךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תִּשְׁבֹּת לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ וְיִנָּפֵשׁ בֶּן-אֲמָתְךָ וְהַגֵּר
אזכור נוסף שחוזר על עצמו פעמים רבות בהקשר של הגר הוא בעניין השוויון בפני החוק:
- שמות, פרק יב' פסוק מט'
תּוֹרָה אַחַת יִהְיֶה לָאֶזְרָח וְלַגֵּרהַגָּר בְּתוֹכֲכֶם - ויקרא, פרק יז' פסוק י'
וְאִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל וּמִן-הַגֵּרהַגָּר בְּתוֹכָם אֲשֶׁר יֹאכַל כָּל-דָּם וְנָתַתִּי פָנַי בַּנֶּפֶשׁ הָאֹכֶלֶת אֶת-הַדָּם וְהִכְרַתִּי אֹתָהּ מִקֶּרֶב עַמָּהּ - ויקרא, פרק יז' פסוק יב'
עַל-כֵּן אָמַרְתִּי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל כָּל-נֶפֶשׁ מִכֶּם לֹא-תֹאכַל דָּם וְהַגֵּרהַגָּר בְּתוֹכֲכֶם לֹא-יֹאכַל דָּם - ויקרא, פרק יז' פסוק יג'
וְאִישׁ אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּמִן-הַגֵּרהַגָּר בְּתוֹכָם אֲשֶׁר יָצוּד צֵיד חַיָּה אוֹ-עוֹף אֲשֶׁר יֵאָכֵל וְשָׁפַךְ אֶת-דָּמוֹ וְכִסָּהוּ בֶּעָפָר - ויקרא, פרק יז' פסוק טו'
וְכָל-נֶפֶשׁ אֲשֶׁר תֹּאכַל נְבֵלָה וּטְרֵפָה בָּאֶזְרָח וּבַגֵּרוְכִבֶּס בְּגָדָיו וְרָחַץ בַּמַּיִם וְטָמֵא עַד-הָעֶרֶב וְטָהֵר - ויקרא, פרק יח' פסוק כו'
וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת-חֻקֹּתַי וְאֶת-מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּרהַגָּר בְּתוֹכֲכֶם - ויקרא, פרק כ' פסוק ב'
וְאֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תֹּאמַר אִישׁ אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּמִן-הַגֵּרהַגָּר בְּיִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יִתֵּן מִזַּרְעוֹ לַמֹּלֶךְ מוֹת יוּמָת עַם הָאָרֶץ יִרְגְּמֻהוּ בָאָבֶן - ויקרא, פרק כב' פסוק יח'
דַּבֵּר אֶל-אַהֲרֹן וְאֶל-בָּנָיו וְאֶל כָּל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל וּמִן-הַגֵּרבְּיִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יַקְרִיב קָרְבָּנוֹ לְכָל-נִדְרֵיהֶם וּלְכָל-נִדְבוֹתָם אֲשֶׁר-יַקְרִיבוּ לַיהֹוָה לְעֹלָה - ויקרא, פרק כד' פסוק טז'
וְנֹקֵב שֵׁם-יְהֹוָה מוֹת יוּמָת רָגוֹם יִרְגְּמוּ-בוֹ כָּל-הָעֵדָה כַּגֵּרכָּאֶזְרָח בְּנָקְבוֹ-שֵׁם יוּמָת - ויקרא, פרק כד' פסוק כב'
מִשְׁפַּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם כַּגֵּר כָּאֶזְרָח יִהְיֶה כִּי אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם - במדבר, פרק טו' פסוק כט'
הָאֶזְרָח בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּרהַגָּר בְּתוֹכָם תּוֹרָה אַחַת יִהְיֶה לָכֶם לָעֹשֶׂה בִּשְׁגָגָה - במדבר, פרק טו' פסוק ל'
וְהַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר-תַּעֲשֶׂה בְּיָד רָמָה מִן-הָאֶזְרָח וּמִן-הַגֵּר אֶת-יְהֹוָה הוּא מְגַדֵּף וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמָּהּ - במדבר, פרק יט' פסוק י'
וְכִבֶּס הָאֹסֵף אֶת-אֵפֶר הַפָּרָה אֶת-בְּגָדָיו וְטָמֵא עַד-הָעָרֶב וְהָיְתָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּרהַגָּר בְּתוֹכָם לְחֻקַּת עוֹלָם - במדבר, פרק לה' פסוק טו'
לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּרוְלַתּוֹשָׁב בְּתוֹכָם תִּהְיֶינָה שֵׁשׁ-הֶעָרִים הָאֵלֶּה לְמִקְלָט לָנוּס שָׁמָּה כָּל-מַכֵּה-נֶפֶשׁ בִּשְׁגָגָה - דברים, פרק א' פסוק טז'
וָאֲצַוֶּה אֶת-שֹׁפְטֵיכֶם בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר שָׁמֹעַ בֵּין-אֲחֵיכֶם וּשְׁפַטְתֶּם צֶדֶק בֵּין-אִישׁ וּבֵין-אָחִיו וּבֵין גֵּרוֹ - דברים, פרק י' פסוק יח'
עֹשֶׂה מִשְׁפַּט יָתוֹם וְאַלְמָנָה וְאֹהֵב גֵּרלָתֶת לוֹ לֶחֶם וְשִׂמְלָה
גם כאן מוזכרת האהבה בהקשר של שוויון בפני החוק והיחס לגר.
התורה גם מצביעה על שותפות גורל (מצוות, שמחות וכו') עם הגר החי בתוכנו:
- ויקרא, פרק טז' פסוק כט'
וְהָיְתָה לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ תְּעַנּוּ אֶת-נַפְשֹׁתֵיכֶם וְכָל-מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ הָאֶזְרָח וְהַגֵּרהַגָּר בְּתוֹכֲכֶם
יש לשים לב שאן מדובר על שותפות גם ביום שהוא אולי הקדוש מכולם – יום כיפור.
- פרק יז' פסוק ח'
וַאֲלֵהֶם תֹּאמַר אִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל וּמִן-הַגֵּראֲשֶׁר-יָגוּר בְּתוֹכָם אֲשֶׁר-יַעֲלֶה עֹלָה אוֹ-זָבַח - ויקרא, פרק כה' פסוק ו'
וְהָיְתָה שַׁבַּת הָאָרֶץ לָכֶם לְאָכְלָה לְךָ וּלְעַבְדְּךָ וְלַאֲמָתֶךָ וְלִשְׂכִירְךָ וּלְתוֹשָׁבְךָ הַגָּרִים עִמָּךְ - במדבר, פרק ט' פסוק יד'
וְכִי-יָגוּר אִתְּכֶם גֵּרוְעָשָׂה פֶסַח לַיהֹוָה כְּחֻקַּת הַפֶּסַח וּכְמִשְׁפָּטוֹ כֵּן יַעֲשֶׂה חֻקָּה אַחַת יִהְיֶה לָכֶם וְלַגֵּר וּלְאֶזְרַח הָאָרֶץ - במדבר, פרק טו' פסוק יד'
וְכִי-יָגוּר אִתְּכֶם גֵּראוֹ אֲשֶׁר-בְּתוֹכֲכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם וְעָשָׂה אִשֵּׁה רֵיחַ-נִיחֹחַ לַיהֹוָה כַּאֲשֶׁר תַּעֲשׂוּ כֵּן יַעֲשֶׂה - במדבר, פרק טו' פסוק כו'
וְנִסְלַח לְכָל-עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּרהַגָּר בְּתוֹכָם כִּי לְכָל-הָעָם בִּשְׁגָגָה
שותפות - דברים, פרק יד' פסוק כט'
וּבָא הַלֵּוִי כִּי אֵין-לוֹ חֵלֶק וְנַחֲלָה עִמָּךְ וְהַגֵּרוְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ וְאָכְלוּ וְשָׂבֵעוּ לְמַעַן יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל-מַעֲשֵׂה יָדְךָ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה - דברים, פרק טז' פסוק יא'
וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ וְהַלֵּוִי אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ וְהַגֵּרוְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר בְּקִרְבֶּךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם - דברים, פרק טז' פסוק יד'
וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ וְהַלֵּוִי וְהַגֵּרוְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ - דברים, פרק לא' פסוק יב'
הַקְהֵל אֶת-הָעָם הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים וְהַטַּף וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ לְמַעַן יִשְׁמְעוּ וּלְמַעַן יִלְמְדוּ וְיָרְאוּ אֶת-יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם וְשָׁמְרוּ לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת
התורה גם הוסיפה אזהרות לעם ישראל שמא לא יעמוד בדרישות היחס לגר:
- ויקרא, פרק יט' פסוק לג'
וְכִי-יָגוּר אִתְּךָ גֵּרבְּאַרְצְכֶם לֹא תוֹנוּ אֹתוֹ - דברים, פרק כז' פסוק יט'
אָרוּר מַטֶּה מִשְׁפַּט גֵּר-יָתוֹם וְאַלְמָנָה וְאָמַר כָּל-הָעָם אָמֵן
הנביא ירמיהו התייחס לנושא והשווה מצב של יחס לא הוגן לגר לעבודה זרה.
עד כדי כך:
- ירמיהו, פרק ז' פסוק ו'
גֵּריָתוֹם וְאַלְמָנָה לֹא תַעֲשֹׁקוּ וְדָם נָקִי אַל-תִּשְׁפְּכוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תֵלְכוּ לְרַע לָכֶם
עוד הוסיף ירמיהו:
- ירמיהו, פרק כב' פסוק ג'
כֹּה אָמַר יְהוָה עֲשׂוּ מִשְׁפָּט וּצְדָקָה וְהַצִּילוּ גָזוּל מִיַּד עָשׁוֹק וְגֵריָתוֹם וְאַלְמָנָה אַל-תֹּנוּ אַל-תַּחְמֹסוּ וְדָם נָקִי אַל-תִּשְׁפְּכוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה
הנביא יחזקאל עוד הגדיל לעשות ולהגדיר באופן מפורש, כי הגר החי אתנו בארץ ישראל, זכאי לנחלה בתוך השבט בו הוא גר:
- יחזקאל, פרק מז' פסוק כב'
וְהָיָה תַּפִּלוּ אוֹתָהּ בְּנַחֲלָה לָכֶם וּלְהַגֵּרִים הַגָּרִים בְּתוֹכְכֶם אֲשֶׁר-הוֹלִדוּ בָנִים בְּתוֹכְכֶם וְהָיוּ לָכֶם כְּאֶזְרָח בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אִתְּכֶם יִפְּלוּ בְנַחֲלָה בְּתוֹךְ שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל - יחזקאל, פרק מז' פסוק כג'
וְהָיָה בַשֵּׁבֶט אֲשֶׁר-גָּר הַגֵּר אִתּוֹ שָׁם תִּתְּנוּ נַחֲלָתוֹ נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה
ויחזקאל גם הוכיח את עם ישראל על יחסו לגר:
- יחזקאל, פרק כב' פסוק כט'
עַם הָאָרֶץ עָשְׁקוּ עֹשֶׁק וְגָזְלוּ גָּזֵל וְעָנִי וְאֶבְיוֹן הוֹנוּ וְאֶת-הַגֵּרעָשְׁקוּ בְּלֹא מִשְׁפָּט
לסיום – הגר והיחס אליו זוכים לתשומת לב מרכזית מאוד בתורת משה ובדברי הנביאים.
אנחנו נדרשים לראות בהם שותפים, שווים בפני החוק, לסייע להם כחלק מהיותנו חברה הדואגת לחלש ועוד.
כל זה, משום שהם נימצאים בליבת היווצרותו של עם ישראל – "גרים היינו בארץ מצרים".
והערה אחרונה: שמו של בנו של משה רבינו, גדול מנהיגי ישראל, הוא "גרשום".
וכך כתוב:
- שמות, פרק ב' פסוק כב'
וַתֵּלֶד בֵּן וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ גֵּרְשֹׁם כִּי אָמַר גֵּרהָיִיתִי בְּאֶרֶץ נָכְרִיָּה
