דברים, פרק ו'

פרק הכולל את תפילת היהודי שהיא אולי המוכרת ביותר:

ד) שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל:  יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד
ה) וְאָהַבְתָּ, אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בְּכָל-לְבָבְךָ וּבְכָל-נַפְשְׁךָ, וּבְכָל-מְאֹדֶךָ
ו) וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם–עַל-לְבָבֶךָ  
ז) וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ
ח) וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת, עַל-יָדֶךָ; וְהָיוּ לְטֹטָפֹת, בֵּין עֵינֶיךָ
ט) וּכְתַבְתָּם עַל-מְזֻזוֹת בֵּיתֶךָ, וּבִשְׁעָרֶיךָ

ניגון נפלא!!

בהמשך הפרק אומר משה לעם כי אם ישמרו ויקיימו את החוקים והמצוות הם יקבלו מאלוהים, בארץ ישראל, כל טוב שאפילו לא יצטרכו לעבוד עבורו:

י) וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב–לָתֶת לָךְ:  עָרִים גְּדֹלֹת וְטֹבֹת, אֲשֶׁר לֹא-בָנִיתָ.
יא) וּבָתִּים מְלֵאִים כָּל-טוּב, אֲשֶׁר לֹא-מִלֵּאתָ, וּבֹרֹת חֲצוּבִים אֲשֶׁר לֹא-חָצַבְתָּ, כְּרָמִים וְזֵיתִים אֲשֶׁר לֹא-נָטָעְתָּ; וְאָכַלְתָּ, וְשָׂבָעְתָּ.

ממש גן עדן – לא עובדים ומקבלים כל טוב. העבודה היחידה הנדרשת היא עבודת האל – אשרי המאמין!

מתוך כל החוקים והמצוות, יש אחת שאם העם יעבור עליה – דינו מוות מידי אלוהים. האיסור החמור על עבודת אלוהים אחרים:

יד) לֹא תֵלְכוּן, אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים–מֵאֱלֹהֵי, הָעַמִּים, אֲשֶׁר, סְבִיבוֹתֵיכֶם.
טו) כִּי אֵל קַנָּא יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בְּקִרְבֶּךָ:  פֶּן-יֶחֱרֶה אַף-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בָּךְ, וְהִשְׁמִידְךָ, מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה.

לאדם הדתי, המאמין בקיומו של אלוהים, הפרק הזה הוא בוודאי חוויה רגשית ונפשית עמוקה מאוד.

השאלה שעלתה בי – מה כל זה אומר לי, שאינני מאמין בקיומו של אלוהים?
אז קודם כל, מאחר ואינני מאמין באלוהים אחרים, אז לפחות אני פטור מההשמדה.

בנוסף, אני מציע את אופציית התפילה האישית הבאה:

שמע אדם, אלוהים הוא הטוב והרע שבך,
ואהבת את הטוב
בכל לבבך, ובכל נפשך, ובכל מאודך,
והיה הטוב הזה, אשר נמצא בך, כל היום על לבבך,
ושיננת את הטוב לבנך ולבתך,
ודברת טוב, ועשית טוב, בשבתך בביתך, ולכתך בדרך, ובשכבך ובקומך,
וזכרת לעשות הטוב בכל רגע מחייך
והיה הטוב כל הזמן בתודעתך.

כל אדם, מאמין ושאינו מאמין, מחויב להתנהג כאדם טוב ולהיות מודע להיותו אדם ולא חיה, שנוצר בצלם אלוהים (הטוב והרע עם יכולת הבחירה והאחריות), בכל רגע מחייו.

מודעות עצמית ושאיפה לטוב היא המפתח שמציע משה לבני ישראל.