בפרק הזה ניתנת תורת הטהרה. כלומר, מה צריך לעשות כדי לטהר אדם שהיה מצורע והצרעת עברה לו.

אני מבקש לדלג על כל זה ולהגיע מהצרעת האישית לצרעת הלאומית:

לד)כִּי תָבֹאוּ אֶל-אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם לַאֲחֻזָּה וְנָתַתִּי נֶגַע צָרַעַת בְּבֵית אֶרֶץ אֲחֻזַּתְכֶם

אלוהים נותן נבואה למשה: כשתגיעו לארץ כנען המובטחת לכם, אני, אלוהים, אגרום לכך שהארץ תהפוך לנגועה בצרעת

אלוהים, מבטיח צרעת לעם הנבחר בארץ המובטחת!

הנבואה הזו, היא למעשה אמירה נוקבת על המין האנושי.

גם כאשר עם מקבל את עצמאותו, הוא צריך לדעת להתמודד עם נגעים ציבוריים שיפשטו בו.

כמו אנשים, שבפרק הקודם ראינו שפושטת בהם צרעת בגלל בעיות נסתרות בגוף ובנפש שלהם, כך גם עם יסבול מתופעות גלויות מכוערות בגלל תקלות התנהגותיות שלו כעם.

ולכל מי שחשב שהעם הנבחר חסין מכל זה, בא אלוהים ואומר: לא רק שאינכם חסינים, אני בעצמי אדאג שהפגמים שלכם יהיו גלויים לעיני כול. כלומר – עם אחר אולי יכול להסתיר את פגמיו, לכם אני לא אתן שזה יקרה.

כל זה מאוד מתקשר אצלי ליחס של מדינת ישראל לאתיופים.
כל זה מאוד מתקשר אצלי ליחס של מדינת ישראל לפערים העצומים בחברה הישראלית.
כל זה מאוד מתקשר אצלי ליחס של מדינת ישראל לחלשים בחברה, לנכים, לקשישים, לניצולי שואה שלא שפר עליהם גורלם ועוד. צרעת של חוסר סולידריות חברתית.
כל זה מאוד מתקשר אצלי ליחס של מדינת ישראל לפלשתינים וסירובה להתקדם באופן אקטיבי לשלום מאז רצח רבין.
כל זה מאוד מתקשר אצלי למחזה האגו-צנטריות המדהים שמגלים חלק מ – 120 הנבחרים שלנו.

נראה לי שדרוש תיקון פנימי מאוד גדול של החברה הישראלית.