העימותים בסוריה בשבוע האחרון בין הדרוזים למשטר הסורי מעצימים את חששות המיעוטים במדינה, ובהם הנוצרים, שסבלו מהתנכלויות ופשעי שנאה בחסות המשטר בחודשים האחרונים. מאז עליית ארגון 'היאת תחריר אל-שאם' (HTS) לשלטון ב-8 בדצמבר 2024, בהובלת אחמד אל-שרע ( שנקרא בעבר אבו מוחמד אל-ג'ולאני), התגברה האלימות כלפי קבוצות מיעוט במדינה. זאת למרות הצהרות המשטר על שמירה על חופש האמונה, שעוגנו בהצהרה החוקתית הסורית במרץ האחרון. בפועל, מקרי התנכלויות ואלימות קשה נגד דרוזים, נוצרים ומיעוטים נוספים אינם מטופלים, והמשטר אף מעודד אותם. א-שרע מציג אותם כ"מקרים בודדים", דבר שמאפשר את המשך ההסלמה.
הראשונים להיפגע היו העלווים באזור החוף הסורי, כאשר בתחילת מרץ ביצעו כוחות המשטר ואספסוף סורי מעשי אלימות קשים נגדם, שכללו רצח מאות אזרחים, פגיעה ברכושם והשפלתם. בסוף חודש אפריל החלה הסתה חריפה גם נגד הדרוזים, שגלשה לפעולות חמושות נגדם באזור דמשק ובדרום המדינה. לטענת כמה מראשי העדה הדרוזית ומפקדי פלגים דרוזים, באלימות השתתפו גם פעילים מכוחות הביטחון הסורים. לפני שבוע נוצלה על ידי השלטון ההסלמה בין הדרוזים לבין שבטים בדואים במחוז אל-סווידא, כדי לחדור אליו צבאית. תועדו מקרים רבים של הכוחות הסורים מציתים בתים, משחיתים רכוש, בוזזים ומשפילים אזרחים, ועשרות דרוזים נהרגו.
בחודשיים האחרונים הגיעה האלימות גם אל הנוצרים: ב-22 ביוני בוצע פיגוע משולב של ירי ופיצוץ חגורת נפץ בכנסיית מאר אליאס בשכונת אל-דוילעה, שכונה בעלת רוב נוצרי בדמשק. 27 אנשים נהרגו, וכמה עשרות נפצעו.
הפיגוע בכנסייה גרר ביקורת פנימית חריפה נגד השלטון הסורי. סורים נוצרים האשימו את השלטון שהעלים עין מהתפשטות אידיאולוגיה דתית קיצונית בחברה הסורית ובשימור האידיאולוגיה הקיצונית של ארגון היאת תחריר א-שאם, ובכך הכשיר את הקרקע למעשים כאלה. על פי אנשי דת נוצרים סורים, איש מבכירי השלטון, למעט השרה הסורית הנוצרייה היחידה הנד קבואת, לא טרח להגיע לכנסייה לאחר הפיגוע, והם נמנעו מלכנות את הרוגי הפיגוע בשם "שהידים", בניגוד למנהגם לעשות זאת כאשר מדובר בהרוגים מוסלמים.
הפיגוע הציף מחדש את חששם של הנוצרים במדינות ערב מסכנת השיח האסלאמיסטי הקיצוני, כך כותב באסל קס נסראללה, סורי נוצרי שהיה בעבר יועץ של המופתי הסורי. עוד טרם הפיגוע הזהיר קס נסראללה כי הנוצרים בסוריה חוששים לעתידם ושוקלים לעזוב את המדינה.
למעשה, הפיגוע בכנסיית מאר אליאס היה נקודת השיא בשורה של התנכלויות לנוצרים תחת השלטון בראשות אנשי HTS. כבר בחג המולד הראשון בסוריה תחת המשטר החדש, שבועיים בלבד לאחר ההפיכה, הציתו חמושים זרים עץ אשוח בעיר הנוצרית אל-סקילביה במחוז חמאה, לצד תקיפות של מבנים נוצרים באזורים שונים.
בנוסף, תועמלנים מוסלמים, לעתים חמושים, נכנסו כמה פעמים לשכונות נוצריות במדינה, ובהן שכונת אל-דוילעה, וקראו לתושבים להתאסלם תוך שהם מחלקים מנשרים המטיפים ללבוש אסלאמי לנשים, להפרדה בין נשים וגברים ולאיסור על אלכוהול ושירה. כמו כן, במאי האחרון הודבקו כרזות על קיר בכניסה לכנסייה בטרטוס שקראו לנוצרים להתאסלם או לשלם ג'זיה (מס גולגולת שהוטל על לא-מוסלמים) וטענו כי האסלאם הוא דת האמת וכי כל שאר הדתות בטלות.
אנשי דת סורים נוצרים: רשלנות המשטר היא שהובילה לפיגוע
הפיגוע בכנסיית מאר אליאס היווה מכה קשה למשטר הסורי החדש, שניסה מאז ההפיכה להציג עצמו כמגן על המיעוטים כחלק ממאמציו לזכות בתמיכת מדינות המערב. משרד הפנים הסורי מיהר להודיע שדאעש אחראי לפיגוע, למרות שהארגון עצמו לא קיבל עליו אחריות. מאידך, ב-24 ביוני קיבל ארגון ג'יהאדיסטי בשם "סראיא אנצאר אל-סונה", אחריות לפיגוע, אך ההערכה בעיתונות הערבית היא שמדובר רק בניסיון של הארגון לרכוש אהדה בקרב גורמים סונים קיצוניים כדי לעודדם להצטרף אליו.
בעקבות הפיגוע סורים נוצרים ומיעוטים נוספים העלו טענות נגד השלטון הסורי ופקפקו ביכולתו להגן עליהם. כך למשל, הפטריארך היווני-אורתודוקסי של אנטיוכיה, יוחנן ה-10 יאזג'י, שנחשב לאיש הדת הנוצרי הבכיר ביותר בסוריה, פנה בדבריו במהלך הלוויית הרוגי הפיגוע לנשיא הסורי, אחמד אל-שרע, בדברי ביקורת: "אדוני הנשיא, אנחנו מאוד מצרים על כך שלא ראינו איש מבכירי הממשלה והמדינה, למעט [השרה] הנד קבואת הנוצרייה, מגיע אל זירת הפשע. שיחת הטלפון ממך להבעת תנחומיך אינה מספיקה. הפשע שבוצע ראוי ליותר משיחה". הוא הוסיף: "אנו רוצים לדעת מי עומד מאחורי המעשה המביש הזה… אך אנו רוצים [גם] להדגיש כי הממשלה נושאת במלוא האחריות".
יאזג'י יצא נגד כמה בכירים סורים, בהם א-שרע בעצמו, שכינו את הרוגי הפיגוע "הרוגים" ולא "שהידים": "השהידים הללו אינם 'הרוגים', כפי שכמה בכירים סורים כינו אותם, והם לא 'מתים', הם שהידים. אני מעז לומר שהם שהידים של הדת והמולדת".
מלאטיוס שטאחי, הכומר בכנסייה שבה אירע הפיגוע, אמר לכלי תקשורת סורים שהכנסייה דיווחה בעבר למנגנוני הביטחון על פעולות שבוצעו נגד נוצרים, אך תמיד נענתה בכך ש"אלה התנהגויות אינדיבידואליות". לדבריו, "היום הוכח ש[אירועים אלה] לא היו אינדיבידואליים, אלא תוצאה של רשלנות מצד השלטון והיעדר תביעת דין וחשבון".
סורים נוצרים ברשתות החברתיות: השלטון נותן גיבוי לקיצוניים ומאפשר להם לפעול
גם נוצרים סורים ברשתות החברתיות הביעו חשש לאחר הפיגוע והאשימו את השלטון הסורי בסלילת הדרך אליו. בחשבון הפייסבוק "הנוצרים הסורים במולדת ובניכר", שמרבה להתנגד לשלטון הסורי החדש, נכתב: "אל תתפלא שיש פיצוץ כנסייה ב'מדינה' שבה יש דגלי דאעש בשווקים; אנשי הביטחון עונדים את סמלו של דאעש; הצבא עדתי [כלומר, מורכב מעדת הסונים בלבד]; [מי שמשתייכים] למיעוטים מפוטרים ממשרותיהם; מי שאינם סונים מגורשים; פרובוקציות והרס של אתרים דתיים של מיעוטים וכנסיות נמשכים מדי יום; יש התעלמות ממבצעי מעשי טבח קודמים; אנשים נחטפים ונרצחים מדי יום ולא באים בחשבון עם איש. יש לנו עסק עם כנופייה תכפירית [המאשימה את האחר בכפירה] ששולטת על מדינה חטופה. יש לשחרר את המדינה מקבוצות קיצוניות אלה".
"כצפוי, השלטון מיהר לייחס את הפיגוע לארגון דאעש בניסיון למצב את עצמו מחדש כ'מגן והמושיע'. אולם אני, כאזרח סורי, לא מסתפק בטענה זו", כתב הסורי אנס חמדון בפוסט שפרסם בחשבון הפייסבוק שלו. "אין די בהודעת השלטון שהוא 'במלחמה נגד הטרור', שהרי הוא זה שעבר לאורך ההיסטוריה שלו מחיק ארגון טרור אחד לאחר ומנאמנות אידיאולוגית תכפירית עקובה מדם לתלות ביטחונית [בגורמים] אזוריים ובינלאומיים, מבלי להציג [הוכחה] עד היום לניתוק אידיאולוגי ברור ממורשת זו… נהפוך הוא, אנו עדים להתגברות הדרגתית של ההגמוניה של האידיאולוגיה הסלפית הג'יהאדיסטית בתוך החברה הסורית, לא כארגונים בלבד אלא כגישה כללית שהשלטון עצמו מטפח"
בסאם חנא, דיפלומט סורי נוצרי שמרבה לסקר את המצב בסוריה ברשתות החברתיות ולו מיליוני עוקבים, הודיע כי דיווח במכתב לנשיא ארה"ב, דונלד טראמפ, בעקבות הפיגוע בכנסיית מאר אליאס על רדיפת הנוצרים בסוריה וההפרות המבוצעות נגדם, וביקש ממנו לסייע בהגנה עליהם.
לקריאת המאמר המלא באתר ממרי
