63% מהיהודים בישראל צמים באופן מלא ביום כיפור, בהם 28% מהחילונים ו-77% מהמסורתיים שאינם מגדירים עצמם דתיים, כך עולה מסקר שערך המכון הישראלי לדמוקרטיה.

על פי נתוני המכון, עוד 11% מהישראלים דיווחו שהם צמים באופן חלקי – חלק מהיום או בחלק מהשנים. בקרב חילונים דיווחו 19% כי הם צמים באופן חלקי, ובקרב מסורתיים לא דתיים, 13% דיווחו כי הם צמים באופן חלקי. בקרב החרדים, הדתיים והמסורתיים-דתיים, בין 97% ל-98% דיווחו כי הם צמים באופן מלא ומדי שנה.

57% מהיהודים בישראל נוהגים להשתתף בתפילות ביום כיפור, כש-51% מתפללים בקהילה אורתודוקסית ואילו 6% בתפילה רפורמית או קונסרבטיבית. בקרב המגדירים עצמם כמסורתיים-דתיים 90% משתתפים בתפילה ביום כיפור, מהם 8% בתפילה לא אורתודוקסית. בקרב המגדירים עצמם כ'מסורתיים לא דתיים' 67% נוהגים להשתתף בתפילה ביום כיפור (מהם 9% בתפילה לא אורתודוקסית). בקרב החילונים, 20% נוהגים להשתתף בתפילה בכיפור, מהם 7% בקהילה לא אורתודוקסית.

אצל 18% מהיהודים בישראל התפילה בבית הכנסת ביום כיפור היא הביקור היחיד שלהם בבית הכנסת לאורך השנה כולה – כך בקרב 37% מהמסורתיים שאינם דתיים, 21% מהמסורתיים הדתיים ו-16% מהחילונים.

הבדלים בין השתתפות של גברים ונשים בתפילות כיפור בולטים במיוחד בקרב הקבוצות המסורתיות – ובייחוד בקרב הציבור המסורתי שאינו דתי, שבו 76% מהגברים משתתפים בתפילה אך רק 56% מהנשים. 68% מהמזרחים משתתפים בתפילות לעומת 50% מהאשכנזים ו-51% מבעלי מוצא מעורב. בכלל מגזרי האוכלוסייה היהודית נשים, ובפרט נשים צעירות, צמות באופן מלא בשיעור מעט נמוך מגברים. הדבר קשור ככל הנראה לחששות רפואיים, בעיקר בקרב נשים בהיריון או נשים מניקות.

הסקירה נערכה באמצעות שאלון מקיף שערכו חוקרי המכון הישראלי לדמוקרטיה אריאל פינקלשטיין, שלומית רביצקי טור-פז ויערי פדן, בסיוע מרכז ויטרבי לחקר דעת קהל ומדיניות במכון ובאמצעות מכון IPanel. המדגם כלל 1,002 מרואיינים ומרואיינות יהודים בגילאי 18 ומעלה, המהווים מדגם מייצג של החברה היהודית בישראל.